Štiri ključna dejstva zdravljenja

Ko govorimo o uporabi velike modrosti ajurvede v praksi, je potrebno izpostaviti štiri ključna dejstva.

Prvo se imenuje Vaidya. To je beseda v sanskrtu, ki bi jo lahko približno prevedli kot »on, ki ve«. Tako se imenujejo tudi zdravniki v ajurvedi, čeprav je Vaidya veliko več kot samo zdravnik. Vsi imajo namreč poglobljeno znanje, ki so ga pridobili z branjem tekstov in s strogimi praktičnimi vajami, zato so svoje pridobljeno znanje sposobni prenesti tudi v prakso. Za pridobitev tega naziva morajo biti specialisti na tem področju. Še več, od njih se pričakuje tudi, da bodo ohranili neokrnjeno čistost, tako v njihovem izgledu in obnašanju kot tudi v načinu zdravljenja. Pri vseh naših zdravnikih iščemo te kvalitete. Tukaj pri MAYA Ayurvedi se zavedamo, da ima Vaidya najpomembnejšo vlogo pri ohranjanju vašega zdravja. Tudi če vsi ostali ključni dejavniki niso zadovoljivi, lahko dober Vaidya izniči vse ostale pomanjkljivosti in poskrbi za vaše dobro zdravje in počutje.

Druga ključna vloga je pripisana instrumentom za zdravljenje. Vse sestavine, ki jih Vaidya lahko uporabi pri zdravljenju so ključne in so orodje, ki ga ima Vaidya na razpolago. Zelišča, zdravila in instrumenti so zajeti pod pojem ‘Dravya’. To so stvari, na katere se Vaidya lahko zanese in prek njih prenese svoje znanje. Bolj kot je orodje fleksibilno in funkcionalno, bolj je seveda tudi uporabno. Podobno velja tudi za zdravila, ki so lahko odmerjena na veliko načinov za zdravljenje različnih bolezni brez zapletov. Takšna zdravila ima Vaidya najraje. Popolno zdravilo vam bo nudilo hitro olajšanje, ki bo trajalo dlje časa, in bo brez vsakršnih stranskih učinkov oziroma zapletov. Ajurveda je zaradi kvalitete teh pripravkov in preudarnosti Vaidye ena od najbolj učinkovitih zdravstvenih sistemov na svetu, kjer zdravljenje poteka brez zapletov.

Naslednji zelo pomemben vidik ajurvede je ta, da je zdravstvena oskrba vedno plod ekipnega dela. Osebje, ki je izvaja ukaze zdravnika, se imenuje Paricārakaḥ. To osebje je nepogrešljiv člen pri zdravljenju. Pri zdravljenju mora biti sočutno do pacienta in obenem tudi usklajeno z Vaidyo. Tudi oskrbovalci morajo, prav tako kot Vaidya, ohranjati čistost in strokovnost pri izvajanju terapij. Poleg tega mora biti osebje tudi inteligentno in razumevajoče.

Katero je četrto ključno dejstvo? To je sam namen eksistence Vaidye, njegovih instrumentov in oskrbovalcev. To je Rogi, oseba, ki terapijo prejema. V večini zdravstvenih sistemov je ta oseba zgolj pacient, v ajurvedi pa ima ta oseba ključno vlogo pri zdravljenju. Ajurveda namreč vedno upošteva dejstvo, da se sposobnost zdravljenja nahaja znotraj nas samih. Oseba, ki prejema ajurvedsko terapijo, mora zato biti plemenita in imeti mora dovolj znanja, da lahko razume priporočila ajurvede. Zelo pomembo je tudi, da je oseba skladna z Vaidyo. Idealno je, če je oseba pozorna in zna jasno izraziti svoje zdravstveno stanje. Zelo pomembno vlogo pri terapijah ima tako tudi um. Duševna moč osebe je ključna pri rezultatu zdravljenja.

Naša diagnostična filozofija

Celoten obseg zdravstvenih nasvetov iz ajurvede bi lahko grobo razdelili v dve kategoriji. Ajurveda zagovarja ohranjanje zdravja zdravih oseb. Pri tem jim svetuje z načrti prehrane in z nasveti o zdravem načinu življenja, ki jim zdrava oseba natančno sledi, da bi njeno zdravstveno stanje še naprej ostalo zelo dobro. Ta del ajurvede se imenuje śvasthavṛtta.

V ajurvedi se smatra, da bodo osebe, ki se pravilno prehranjujejo in sledijo življenjskemu slogu v skladu z njihovim pṛakṛti in okoljem, imele nevtralen pogled na svet. Če se poleg tega tudi ne predajo skušnjavi materialnih užitkov, so dobrohotne do narave, vse ostale vidijo kot sebi enaki, so vedno držijo resnice, so potrpežljive in sledijo splošnim nasvetom modrecev, se bodo takšne osebe vedno izognile boleznim oziroma bodo ostale arogaḥ.

Če oseba zboli, se to lahko zgodi bodisi zaradi dejavnikov znotraj nas, bodisi zaradi zunanjih dejavnikov. Nesreča je posledica zunanjih dejavnikov, medtem ko je diabetes posledica dejavnikov znotraj nas. Ajurveda verjame, da se vzroki za vse bolezni skrivajo v napačnih, premajhnih ali prevelikih vplivih časa (npr. letni čas, podnebje), stvareh (snovi, ki jih naših pet čutil lahko zazna) in v naših dejanjih (karma).

Vsak Vaidya pri MAYA Ayurveda natančno sledi ajurvedskemu načinu pregleda pacienta in postavljanja diagnoze. Izučeni so, da svoja čutila uporabljajo kot optične bralnike, ki jim posredujejo namige o vašem stanju, včasih lahko zgolj iz vaše drže ali glasu. Zelo so spretni tudi pri uporabi skrivnostne znanosti pulzne diagnoze. Vsaka celica v našem telesu je v nenehni komunikaciji z nami o tem, kakšno je naše normalno stanje (prakṛti) in o motnjah normalnega stanja (vikṛti). Izučen Vaidya lahko z uporabno posebne tehnike pulzne diagnoze to komunikacijo razbere in natančno diagnosticira anomalije znotraj naših organov.

Vaidya je zelo dober poslušalec, saj vas ure lahko zbrano posluša, ko mu opisujete vaše zdravstvene težave. Vaidya je tudi zelo dober govorec. Najprej bo osebi zastavil niz izbranih vprašanj o zdravstvenem stanju. Sprva morda ne boste zaznali, kako so ta vprašanja povezana z vašim zdravstvenim stanjem in na trenutke boste celo pomislili, da je takšno izpraševanje nepomembno. Lahko nam zaupate, da so ta vprašanja zelo pomembna in specifična. Naši Vaidyaji pri MAYA Ayurveda uporabljajo standarden pristop, ki zajema deset temeljnih področij za natančno diagnozo. Ta vprašanja lahko zajemajo nekatere ali vse od spodaj naštetih področij:

• Neuravnovešenost bioloških energij (dūṣyam)
• Kraj ali okolje (deśam)
• Moč pacienta oziroma bolezni (balam)
• Čas v dnevu, letni čas,... (kālam)
• Nevrološko in hormonsko stanje (anilam)
• Tip osebe (prakṛti)
• Oseba (vayaḥ)
• Psiha (satvam)
• Navade (sātmyam)
• Prehranjevalne navade (āhāram)

Pri Maja Ajurveda sledimo tudi sistematični in znanstveni klinični dokumentaciji z namenom pospeševanja raziskav in razvoja v polju ajurvede.

Glavna področja zdravljenja

Diabetes

Moderna medicina diabetes prepoznava kot presnovno bolezen, kjer telo ne uspe uporabiti glukoze, ki je nastala ob koncu prebavnega procesa. To vodi v povišane vrednosti glukoze v krvi in urinu. Ajurveda ima glede diabetesa popolnoma drugačen zorni kot, ki je bil popisan že pred več tisoč leti. Po ajurvedi obstaja 20 vrst diabetesa. Vsaka vrsta je kvalitativno identificirana po rahlih oziroma znatnih spremembah v urinu. Zanimivo je opaziti, da se klasičen diabetes (Diabetes mellitus) lahko enači s tipom madhu meha (dobesedno medeni diabetes), ki je zadnja in najtežja oblika diabetesa v ajurvedi. Natančen pregled urina zato lahko pomaga tudi pri preprečevanju oziroma kasnejši pojavi diabetesa. Čeprav je madhu meha zelo težka oblika bolezni, ima ajurveda za to obliko bolezni dober način njenega obvladovanja. Posebne MAYA Ayurveda terapije, ki obsegajo vse od zdravil za oralno uporabo do očiščevalnih terapij, so opravljene pod strogim nadzorom, ki je odvisen tudi od resnosti zdravstvenega stanja. Pri ohranjanju normalnih vrednosti glukoze sta v pomoč redna anaerobna telesna vadba in individualno oblikovan prehranski načrt, ki vsebuje nizek delež ogljikovih hidratov.

Artritis

V splošnem poznamo dve vrsti artritisa. En se razvija s starostjo oziroma obrabo. Drugi nastane, ko se sklep razboli kot del vnetne reakcije. Oskrbi teh dveh tipov artritisa sta v ajurvedi zelo različni.

Pri prvem tipu gre navadno za kronični artritis brez vnetja, a z omejeno zmožnostjo gibanja in bolečino. To se v ajurvedi imenuje sandhi-vāta, vzporednico lahko povlečemo z osteoartritisom. Najpogosteje se ga obvladuje z masažo z oljem in z oljnim izpiranjem (pizhiccil). Po pravilni oceni neravnovesja doše lahko izvajamo nekatere pañcakarma terapije, kot sta denimo vasti ali virecana. Ob izvajanju teh poseg je morda potrebno tudi jemanje zdravil.

Drugi tip je navadno povezan s toksini ali avtoimunskimi dejavniki, ki se nakopičijo v telesu. V ajurvedi je ta tip kategoriziran kot āma-vāta. Lahko se pojavi skupaj s povišano telesno temperaturo, oteklinami, lokalno povišano temperaturo ter oteženim in omejenim gibanjem. Diagnosticiran je kot revmatoidni artritis. Ajurvedska oskrba se pogosto prične z uporabo suhe toplote, suho masažo in zdravili, ki popravijo prebavo in izboljšajo mobilnost sklepov.

Debelost

Debelost je postala najpogostejša prehranska motnja v sodobnem svetu. Najpogosteje je povzročena zaradi prekomernega hranjenja in sedečega načina življenja. To se pokaže v odvečni zalogi maščobe, ki zapira presnovni sistem in povzroča vrsto bolezni, kot so hipertenzija, povišana vrednost holestrerola, diabetes in težave s prebavo. Pri izgubi odvečne maščobe učinkujejo globoke in suhe masaže z zeliščnimi prahi ali pastami (udvarttanam), posebna ajurvedska masaža s posebnimi olji in nadzorovana parna kopel. Pri preprečevanju dodatne odvečne maščobe sta učinkoviti posebej pripravljena prehranski načrt in programi joge.

Psoriaza

Psoriaza je pogosta kožna bolezen z rdečico in srbečico, ki se razvijeta po telesu in lasišču. Zdravljenje te bolezni vključuje nanos medicinskega prečiščenega gi masla (snehapānam), ki bo sprostilo nakopičene toksine v krvi, ki bodo nato skozi zdravilno bruhanje (vamanam) ali terapevtsko očiščenje (virecanam) ali s kombinacijo obeh izločeni iz telesa. Nekateri zunanji posegi kot so oljno izpiranje (taila-dhāra) in izpiranje z maslenim mlekom (takra-dhāra) so izvedeni z namenom obnovitve teksture kože, medtem ko bo večina ostalih zdravil pomagala pri čiščenju krvi.

Skrb za ženske

Ajurveda veliko pozornosti posveča tudi različnim psihološkim stanjem, ki so del življenja ženske v različnih obdobjih njenega življenja. Natančno so opisane posebne diete in življenjski slog, ki mu je potrebno slediti med menstrualnim ciklom, nosečnostjo in porodom. Z največjimi psihološkimi problemi se ženska srečuje ob problemih z menstrualnim ciklom, neplodnostjo, sindromom policističnih jajčnikov, endometriozo, materničnimi fibroidi in ob nastopu menopavze. V ajurvedi se ta stanja lahko oskrbi s pomočjo posebnih zdravljenj. Gre za posebno pripravljen zdravstveni paket, ki vključuje tradicionalne terapije, kot so denimo sedeča kopel (avagāham), posebne oljne krpice (picu), postopki očiščenja (kṣālanam) in izpiranja (sekam). Poleg tega so del paketa tudi pañcakarma zdravljenja. Ob teh zunanjih terapijah pa je potrebno jemati še zdravila, slediti posebni vegetarijanski dieti in izvajati ure joge, meditacije ali dihalne tehnike pranyama. S tem poskrbimo tako za telo kot tudi za um, da se vzdržuje normalna telesna homeostaza.

Levkoreja, dismenoreja, neredni menstrualni ciklus, pomenopavzni sindrom, osteoporoza, fibroidi so nekatera od pogostih stanj, s katerimi imajo ženske danes težave. Vsa ta stanja lahko v ajurvedi uspešno obvladujemo z minimalnimi stranskimi učinki. Ajurveda se ukvarja s številnimi ginekološkimi težavami (yoni vyapat). Če želimo, da je zdravljenje učinkovito, se mora zdravljenje nekaterih bolezni začeti v zgodnji fazi. Ostale bolezni se lahko za največje pozitivne učinke pri pacientu obvladujejo na celosten način.

Materinstvo je čudovito obdobje v življenju ženske, ki ga je z besedami težko opisati. Naš materinski program ponuja posvete in skrb tako pred kot tudi po porodu. Učinki posebnih ajurvedskih zeliščnih pripravkov pri zgoraj opisanih stanjih so odlični in MAYA Ayurveda skozi ta program omogoča ženskam, ki trpijo za zgoraj naštetimi stanji, boljše fizično in psihično zdravje.

Neplodnost in spolno zdravje

Ajurveda za uspešno spočetje našteje štiri dejavnike. To so pravilna ovulacija in zdrav menstrualni cikel (ṛtu), čisto in ugodno okolje v maternici (kṣetram), pravilno prehranjevanje in dobra cirkulacija krvi (aṃbu) ter zdrav spojek (bījam). Anomalije pri teh dejavnikih lahko povzročijo neplodnost. Ajurveda daje odlične rezultate pri stanjih, ko par, normalnemu psihološkemu in strukturnemu okolju navkljub, ne mora zanositi.

Vṛṣya cikitsa ali vājīkaraṇa je ena od osmih vej ajurvede, ki pozna učinkovito zdravljenje stanj kot neplodnost, impotenca, nizek libido in erektilna disfunkcija. Parom to omogoča zdravo spolnost in tudi zdravo potomstvo.

Prebavne motnje

Ajurveda skoraj vse prebavne motnje povezuje z zanemarjanjem narave našega črevesja in s sposobnostjo prehranjevanja. Prebavne motnje so eden izmed izvornih vzrokov. Z zgodnjim Neplodnost Prebavne motnje odkritjem in pravilnim obvladovanjem stanja v njegovi začetni fazi izključimo možnost za poslabšanje stanja. Ajurvedske terapije in zdravila imajo velik učinek pri odpravi prebavnih motenj, čeprav je ključna identifikacija odziva prebavil, ki je pri vsaki osebi specifična in se jo oceni glede na njen prakṛti. Po tej oceni se pripravi prehranski načrt, ki je prilagojen vsakemu posamezniku tako, da mu kar najbolj ustreza. Pri MAYA Ayurveda po oceni prakṛta za zagotovitev dolgotrajnega dobrega počutja poleg zdravil oblikujemo tudi posebne prehranske načrte in nasvete za izboljšanje načina življenja, da se prebavne motnje ne bi pojavile.

Spodaj so opisane nekatere od prebavnih motenj, s katerimi se najpogosteje srečujemo:

Hiperacidnost

Povečana Pitta povzroči motnje v prebavnem ognju, ki so prepoznane po vneti in razdraženi želodčni sluznici. Zdravljenje običajno zajema omejitve pri prehrani in zdravila, ki pomirijo poslabšano Pitto. Osebe s kroničnim obolenjem lahko po potrebi pred začetkom jemanja zdravil opravijo tudi nekatere korekcijske ali očiščevalne postopke, ki vključujejo pañcakarma postopke, kot je virecanam. Hiperacidnost je pogosto povezana tudi s stresom in ostalimi motnjami duševnega ravnovesja, zato zdravljenja pogosto kombiniramo z jogo in pranayamo.

Zaprtost

Nezadosten vnos prehranskih vlaknin in vode je najpogostejši vzrok zaprtosti. Za zaprtost je lahko kriv tudi kaotičen življenjski slog. Del Vāte z imenom apāna vāta, ki se nahaja v spodnjem delu trebuha in okrog območja medenice, uravnava nevro-hormonsko delovanje v tem območju. Dejavniki, ki porušijo normalno delovanje Vāte, lahko vodijo do zaprtosti in celo povzročijo nadaljnje težave, kot je denimo oslabitev biološkega ognja.

Zdravljenje je usmerjeno na spremembe življenjskega sloga, kot so denimo vzpostavitev rednega urnika obrokov, takojšen odziv na naravne potrebe, visok vnos vode in prehranskih vlaknin, vaje, ki stimulirajo in okrepijo mišice prebavnega trakta in mišice okrog anusa. Ob spremembah življenjskega sloga pa se jemlje tudi karminative in blaga odvajala. Za kronično zaprtost so priporočeni posebni pañcakarma postopki, kot so zdravilni oljni klistir (sneha-vasti) in klistirji z ajurvedkimi kombinacijami zelišč (kaṣāya-vasti). S temi postopki lahko izboljšamo stanje apāna vāte.

Glavobol

Glavobol nastopi kot posledica širokega spektra vzrokov, kot so napetost, očesni problemi, vnetje sinusov in visok krvni tlak. Najpogosteje se glavobol pojavi kot nenehna ali občasna kljuvajoča bolečina v okoli glave. Običajne vrste glavobolov so, neodvisno od vzroka, vedno porušile normalno delovanje Vāte. Terapije, ki delujejo blagodejno in pomirjajo Vāto, so nasyam, śirodhāra, śirovasti in picu. Te terapije odstranijo blokade in povzročajo veliko olajšanje. Priporočeno je tudi obvladovanje nivoja stresa. S pomočjo joge in meditacije se lahko zmanjšuje napetost in tesnobo. Vāta. Treatments such as nasyam, śirodhāra, śirovasti and picu clears the blockage and provides good relief. Stress management through yoga and meditation reduce the tension and anxiety.

Skrb za kožo in kozmetika

V ajurvedi koža uživa zelo visok status. Razumljena je kot eno od petih čutil. Koža je prostor, kjer lahko najdemo enega od petih delov biološkega ognja oziroma pitte. Ta del pitte, ‘bhrājaka pitta’, ne izraža zgolj kožne polti, ampak tudi najgloblje skrivnosti našega zdravstvenega stanja. Preučevanje kože lahko dobro usposobljenemu zdravniku ponudi dovolj informacij o splošnem zdravstvenem stanju osebe. V Ajurvedi je zato skrb za kožo veliko več kot zgolj kozmetična skrb. Prepletena je z razumevanjem, da se prava lepota odraža zgolj ob zdravem telesnem jedru, zato je kozmetična skrb v ajurvedi tudi korektivna. Ajurveda se osredotoča na cilj, da iz kože izvabi njene najboljše naravne lastnosti. Odveč je poudariti, da v ajurvedi obstaja zelo učinkovito lajšanje različnih kožnih stanj, od mozoljev do suhe kože, ki ima zelo dolgo tradicijo. Pri MAYA Ayurveda vso skrb za kožo, ki jo je moč najti v teoriji ajurvede, izvajamo tudi v praksi. Do kozmetične nege pristopamo celovito in ob tem izvedemo tudi prakṛti oceno zdravstvenega stanja, da lahko namesto začasnega izboljšanja ponudimo celovito in trajno lepotno možnost.